导读 “百身何赎”是一个源自古代汉语的成语，出自《诗经·小雅·节南山》中的句子：“国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼
“百身何赎”是一个源自古代汉语的成语，出自《诗经·小雅·节南山》中的句子：“国虽靡止，或圣或否。民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。如彼雨雪，先集维霰。死丧无日，无几相见。乐酒今夕，君子维宴。百身何赎？”这段文字的大意是感叹国家虽然有贤明之士，但仍有不称职的人；百姓虽然生活安定，但也有人缺乏智慧和谋略。在这种情况下，人们感受到生命的脆弱与短暂，因而发出“百身何赎”的感慨，意思是即便牺牲一百个生命也难以弥补所失去的东西。
从字面意义来看，“百身何赎”表达了对生命价值的高度珍视以及对逝者深深的哀悼之情。在古代社会，这种情感常用于描述因战争、灾难等原因导致的人员伤亡，以及由此引发的无尽悲痛。同时，它也隐含着一种无奈的情绪——无论付出多大的代价，都无法挽回已经失去的一切。
这一成语后来被广泛应用于文学作品中，用来形容对于重大损失或不幸事件的深切惋惜。例如，在描写亲人离世时，可以使用此词来表达内心的痛苦与无助；而在讨论历史事件或社会问题时，则可借此强调和平稳定的重要性，呼吁珍惜当下生活。总之，“百身何赎”不仅具有深厚的文化内涵，而且能够唤起人们对生命意义的思考，提醒我们关注现实生活中那些容易被忽视的价值。