导读《道德经》第十章原文为：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明...
《道德经》第十章原文为：“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无为乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”这一章节通过对多个方面的探讨，揭示了道家的核心思想，即追求自然无为、返璞归真的生活态度。
首先，“载营魄抱一”强调精神与身体的统一。人生在世，既要关注内心修养，又要注重身体健康，二者不可偏废。只有做到身心合一，才能避免内外分裂带来的困扰。接着，“专气致柔，能婴儿乎？”指出修炼者应以婴儿般的纯净心灵对待世间万物，保持内心的柔软与谦逊，不被外界的纷扰所左右。同时，“涤除玄览，能无疵乎？”提倡清除心中的杂念和偏见，以达到洞察事物本质的能力，使自己更加纯粹。
“爱民治国，能无知乎？”则从治理国家的角度出发，认为领导者应当以无为而治的方式管理百姓，顺应自然规律而非强行干预。而“天门开阖，能为雌乎？”进一步阐述了阴阳平衡的重要性，鼓励人们在生活中学会示弱，用柔和的方式解决问题。最后，“明白四达，能无为乎？”说明真正的智慧在于不刻意作为，而是顺其自然地行动。“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”，更是将这种无为而治的思想推向极致，认为圣人应当像天地一样滋养万物却不占有，有所成就却不自夸，默默成长却不去控制，这才是深奥的德行。
总之，《道德经》第十章通过一系列生动形象的比喻，向我们展示了如何在生活中实践无为而治的理念，从而实现内心的平和与社会的和谐。这种哲学思想至今仍具有重要的现实意义，值得我们深入思考并加以运用。